解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>